Багатоликий Стефан Яворський: київські інтенції й книжні дари на тлі парадигми життя

Анотація

Мета роботи. Дослідити київські сюжети в житті й творчості митрополита Стефана Яворського, показати багатошаровість його текстів, різноманітність проявів його особистості в публічних і персоналістичних вимірах, розглянути суть його значного книжного дару (річного циклу службових Міней) Кирилівському монастирю та кількох книг, подарованих Києво-Печерській обителі, як інтелектуально-духовний жест з можливими підтекстами. Методологія. В основу методології покладено сучасні розробки «інтелектуальної історії», «історії повсякдення», соціології й антропології книжності, які дозволяють показати багатоликість людини і мислителя та її прояви в текстах і книжних дарах, розкрити київські інтенції Стефана Яворського. Метод Роберта Дарнтона щодо «життя книг» через призму відношення до них автора/ дарувальника та фізичного функціонування цих книг дозволяє розкрити жестову систему Стефана Яворського через подаровані ним київським монастирям книги. Новизна. У дослідженні запроваджується до наукового обігу виявлений корпус Міней, подарованих Стефаном Яворським київському Св. Троїцькому Кирилівському монастирю, та дві книги, подаровані Києво-Печерській лаврі. Аналізується сенс цих дарувань, можливі інтенції дарувальника як щодо конкретних книг, так і стосовно названих обителей та їхніх діячів. Висновки. Стефан Яворський по-різному проявляв себе в публічному й приватному житті та спілкуванні. Він був доволі обережною людиною, тож лише зрідка демонстрував «реального» себе не лише публічно, але й на приватному рівні, особливо на письмі. Відтак, його книжні дари є одним з можливих «ключів» для декодування багатьох ликів Стефана Яворського в конкретний час, власне, на сам момент книжного дару. Яворський практично упродовж усього часу перебування поза Києвом (1700—1722 рр.) прагнув туди повернутися, його київські інтенції були рівноцінними ніжинським. Дослідження збережених його конкретних книжних дарів є ще одним штрихом до характеристики багатоликості Стефана Яворського, яка потребує нових глибоких студій.